«Ordine» e «ordinamento». Idee e categorie giuridiche nel mondo romano PDF

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AUTORE: Lucia Di Cintio

DIMENSIONE: 6,46 MB

ISBN: 9788879169066

DATA: 2019

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DESCRIZIONE

Santi Romano - Wikipedia

Un ordinamento giuridico, in diritto, indica l'insieme degli elementi normativi, espressi in maniera sistematica, che regolano la vita di una comunità all'interno di un sistema giuridico (ad esempio uno Stato).. Secondo il brocardo "ubi ius ibi societas" ("dove c'è il diritto, ivi [si trova] la società") e viceversa "ubi societas ibi ius" ("dove c'è la società, ivi [si trova] il diritto ...
Il libro prende spunto da un'apparente, inspiegabile presenza del termine 'ordo' in alcune interpretazioni visigotiche, e la sua rispettiva assenza nei testi romani di riferimento. Si è notato che in tali passi 'ordo' sostituisce il concetto di 'regula'. Il dato è stato inserito in un contesto più ampio che esamina le fonti giuridiche contenenti sia 'regula' sia 'ordo'. Si è notato che il lemma 'regula', di derivazione aristotelica, individua più concetti che si evolvono nel tempo. Anche 'ordo' è impiegato dai 'prudentes', ma in senso di progressione. Sarà Augusto che impiegherà 'ordo' anche in senso di sistema. Non si delinea una immediata evoluzione per tale genus, come se il concetto di sistema in sé concluso fosse rifiutato dalla giurisprudenza classica, che si poneva nella prospettiva del metodo, ossia 'regula iuris', più che della categoria, 'ordo iuris'. I giuristi occidentali del V-VI secolo si dedicano alla stesura di normazioni che vogliono individuare un sistema in sé concluso, una sorta di ordinamento. Se la 'regula' risponde a un'esigenza di sintesi di ispirazione aristotelica, l''ordo' avrebbe risentito di una corrente di pensiero neoplatonico.
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«Ordine» e «ordinamento». Idee e categorie giuridiche nel mondo romano Di Cintio Lucia edizioni LED Edizioni Universitarie collana Collana della Rivista di Diritto Romano , 2019 Il libro prende spunto da un'apparente, inspiegabile presenza del termine 'ordo' in alcune interpretazioni visigotiche, e la sua rispettiva assenza nei testi romani di riferimento.